行百里路者半九十，再次有所感悟。

     最近一直在休养，本来前天的时候，都已经可以稍微运动了，然后就大意了，没有耐住性子，洗了个澡，结果不知道是时间久了，还是在间隙中凉到了，腰又突然间直不起来。

     昨天从外面回来后，立马老实的滚回床上一动不动。

     人躺着，思绪就是翻腾，我一直认为，我是一个有同理心的人，一个拥有不错的共情能力的人，一个内心温润的人。在很多时候，朋友们会跟我倾诉他们藏在心底里的秘密。在随后的交流中，我会习惯性的说出：我懂你的意思，我理解你。在腰痛之前，我是毫不怀疑我自己的，我认为确实是做到了真正的理解。但这人生中第一次的腰痛，却让我有了一种新的觉悟。

     一个人，一个独立的灵魂，真的可以做到感同身受吗？

     像之前，就如同别人身体上的痛苦，向我寻求帮助与解决办法的时候，我会表示关切，会给予指导，给予应有的安慰，我是知道那个时候的他她是痛苦的，所以我会给予我认为的更多的包容。这个时候其实问题就出现了，他她是会觉得我是能感受到他她的感受的，他她的情绪，他她的痛苦。我本人在当时，也是认为自己是真的能感受到的。于是，一个基于彼此认知感知上的美好错误，就诞生了。

     在我感受到这种直不起身，弯不下腰的痛苦后，我才再次的问自己，我，真的可以做到感同身受吗？

     这是敲了很多字，还是删除了。

     可以的。我想说我是可以做到的。想要避免之前那种彼此认知假象上的感同身受，需要的是真正意义上的“愿意”，以及，你是否“觉悟”。很多人他从骨子里是不愿意去理解别人的，去感同深受的。于是，这种发自灵魂上的“愿意”就格外重要。如果说愿意是前提，那么“觉悟”就是可遇而不求的了。如果不是这次腰痛的引子，我恐怕会一直沉浸在自己很不错的假象里。在中国先秦原有“觉悟”一词，见《荀子·成相》：“不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。”意为醒悟。然而此词广泛流行，乃在佛教传入以后。《隋书·经籍志》载，释迦“舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛。”所谓“佛”，就是完全、彻底的觉悟者。觉悟还是难求的，所以，真正的理解是珍贵的。

      时间被拨弄的很快，立冬了。

     立冬，是二十四节气之第十九个节气，也是冬季的起始。冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。立冬分三候：一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。说的是此节气，水已经能结成冰；土地也开始冻结；立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到与野鸡线条颜色相似的大蛤。

     立冬预示着冬季的开始。冷空气更加频繁，气温下降的趋势更快，早晚寒凉，温差较大，且气候干燥，润燥迫在眉睫；正如《四时调摄笺》里所说：“冬月肾水味咸，恐水克火，故宜养心。”修心养性是重要的。

     难怪很多人，在失败后很难爬起来，很重要的原因就是人的精力跟不上时间了。

     不能服输。

     北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。